PUBLICACIONES 10

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"Ciertas voces pretenden hacer del "campo patrimonial" de Alta Gracia un escenario para la danza intelectual, exponiendo de modo tendencioso y con prestado empaque, argumentos en contra de las espontáneas manifestaciones vecinales surgidas por el "Proyecto de Unificación Espacial y Puesta en Valor del Conjunto Jesuítico". Desestimando los rasgos identitarios relevados y analizados por profesionales universitarios formados para interpretar funcional y perceptualmente una tipología urbana como la Plaza Solares, relativizando conceptos como el de la memoria colectiva, que fuera definida en 1925 por el sociólogo francés Maurice Halbwachs, desechando la tardía pero valorable consciencia ambiental que la tala de fresnos y olmos generó entre muchos ciudadanos que desconocían los detalles de esta obra y quizás con el absurdo objetivo de arrogarle a la comunidad altagraciense la responsabilidad de no poder satisfacer para "Los Notables de La Comisión" la fantasía disneylandesca de una "ciudad jesuíta", servida para el turismo internacional en tiempo y forma, los ataques contra los Vecinos Autoconvocados han persistido aún cuando el resultado de sus gestiones fuera acordado con las autoridades. Las inferencias surgidas por desinformación no dan buena prédica de quien ejerce la docencia, actividad en la que la interpretación textual es indispensable, pues hace casi un año que el blog PLAZAPLAZADA, publica datos sobre el desarrollo del proyecto que, para quien quiera plantear una confrontación, resultan de lectura obligatoria si al menos pretende que su crítica cuente con un sesgo de seriedad."
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Walter Villarreal
Arquitecto

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Fuente: Sumario, viernes 21 de mayo de 2010.

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INSISTENCIAS 3

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Fuente: Sumario, viernes 17 de mayo de 2010.

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MEMORIAS 10

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El 25 de mayo de 1919 los vecinos de Alta Gracia pudieron participar del desfile en las calles de su centro histórico, en la plaza de su corazón cívico.
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Desplazados por las obras de remodelación, los altagracienses deberán acuñar los recuerdos celebratorios del bicentenario con una escenografía de galpones y vías abandonadas, desarraigados de todos los símbolos de su identidad urbana: la fachada de la Iglesia, los muros de la Casa del Virrey, las palomas sobrevolando pinos, tipas y palmeras, los reflejos del Tajamar, las campanadas del Reloj Público...
La dilación en la resolución del proyecto de intervención definitivo y el proceso de concesión de las obras, debieron advertir a las autoridades sobre la imposibilidad de contar con el centro cívico en condiciones en una fecha tan significativa para los argentinos.
El sentido común parecería indicar que ante esa inevitable realidad, habría sido más oportuno, sensible y respetuoso, postergar el inicio de obras para una semana después del 25 de mayo, dándole la posibilidad a los vecinos, de despedirse de su antigua y querida plaza con un festejo cívico de trascendencia.
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AVANCES 3

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En la cuarta y quinta semana de trabajo en la Plaza Solares, algunas declaraciones aparecidas en medios locales adiviertieron sobre ajustes en la traza de las diagonales y la posible extracción de una magnolia que aparentemente estaría seca. Si bien en el desarrollo de una obra la aparición de imprevistos es parte de su rutina, cualquier modificación profunda en el diseño podría alterar las intenciones originales del proyecto que surgieron de los acuerdos establecidos con los vecinos, como de hecho sucedió con el boulevard de calle Rafael Lozada.
Entre los componentes de la plaza que no fueron respetados a pesar del diálogo con los funcionarios figuran:
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- La recreación de los antiguos sub espacios de reunión sobre calle Rafael Lozada y Avda Belgrano, que según la maqueta y lo que puede observarse in situ, han sido sustituidos por muros de contención de hormigón que oficiarán de monótonos bancos lineales.
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- El traslado de la estatua de Juan Nieto con el fin de revalorizar la identidad de Manuel Solares cuyo relieve sí fue extraído y del que no se sabe qué destino tendrá si supuestamente es restaurado.
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- El tratamiento integral del entorno topográfico del casco jesuítico, incluido el ridículo cantero que pretende confundir a la gente con la ubicación de un cementerio que nunca se extendió sobre un espacio que necesariamente debió ser de tránsito y a pesar de la documentación histórica que fue presentada para rebatir tan burda hipótesis.
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Esta última secuencia fotográfica estuvo signada por la absurda prohibición de un encargado que se acercó diciendo: "No se puede sacar fotos a una OBRA PRIVADA", ignorando quizás que tanto la plaza como la obra que en ella se realiza son PÚBLICAS, que en ningún momento se ingresó clandestinamente para interrumpir las tareas, que las imágenes fueron tomadas desde su perímetro y que ya hace décadas que NO SE PUEDE PROHIBIR LA MIRADA SOBRE LAS ACCIONES PÚBLICAS.
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Aunque quizás... al decir OBRA PRIVADA, se refería a su carencia de oportunismo, inteligencia, calidad de diseño y consenso cívico.
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ANIVERSARIO

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Hace un año inaugurábamos este blog para informar a los vecinos de Alta Gracia sobre los detalles que habitualmente permanecen ocultos en el desarrollo de un proyecto público.
Nuestra Plaza Solares corrió el riesgo de ser distorsionada, perdiendo su rol articulador del centro histórico de la ciudad y si bien las gestiones no arribaron a la mejor de las propuestas que podría haber surgido de un concurso nacional, al menos se pudo hacer respetar su funcionalidad original que permitirá recomponer desde lo perceptual, los recorridos afectivos que por décadas hemos transitado los altagracienses.
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MEMORIAS 9

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"Si esta plaza existe, es porque al último dueño de estos campos, se le ocurrió que el casco de una estancia jesuita, podía ser el corazón de una villa. Hubo una repartija de tierras y la topografía decidió la división de clases en El Alto y El Bajo..."
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Crónicas de un altariano. (La Fragilidad de los Retiros).
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¡Ey! ¡No se asusten! Esta no es una nueva queja vecinal... ni mucho menos un reclamo...
Es un breve texto para recuperar un retazo casi centenario de la historia del ayer de la Plaza Manuel Solares.
Una oportunidad de participar, con una historia curiosa que sume elementos a las representaciones y simbolismos que nos relacionan a diario con este espacio urbano y configuran un patrimonio intangible de gran riqueza.
Comenzaron las obras para concretar el "Proyecto de Unificación Espacial y Puesta en Valor del Conjunto Jesuítico" que abarca la plaza y el entorno de las principales construcciones jesuíticas.
Las mismas requirieron una serie de acciones preparativas que incluyeron, entre otras, el vallado del predio, por razones de seguridad.
Así ante los ojos asombrados de los altagracienses, el amplio y amado espacio público fue cercado con una malla de alambre.
¡Qué rara sensación ver la plaza alambrada!
Sin embargo, buceando en la historia de nuestra ciudad, se pudo confirmar que esta imagen inusual para la mayoría de los vecinos actuales, ya se vivió a comienzos del siglo XX, cuando todavía el transporte para muchos vecinos era la tracción a sangre.
Para rescatar este pasaje de nuestro pasado, tomaremos las palabras que don Oscar Ferreyra Barcia reuniera en su libro inédito "Alta Gracia, cuatroscientos años de historia", un verdadero tesoro de recuerdos, testimonios y una cronología minuciosa, que fue presentado en 1988, al cumplirse 400 años del otorgamiento de la merced a Juan Nieto.
"En 1914... el flamante gobierno municipal, entre otras cosas, inicia la limpieza y arbolado de las calles, como también el embellecimiento de la plaza principal, en la que se construyen nuevos jardines, colocándose gran cantidad de geranios, rosales y otras plantas de adorno, como también la nueva iluminación con lámparas a gas de carburo.
Pero los buenos deseos de las autoridades de embellecer el paseo público, se van malogrando por las continuas invasiones de animales sueltos que destruyen árboles y jardines; por lo que se debe cerrar el perímetro de la plaza con un alambrado de cuatro hilos de acero, colocándose molinetes en las esquinas para el paso de los peatones..."
Muchos años han pasado, casi un siglo, y las remembranzas individuales y sociales relacionadas con la plaza se han ido acumulando, constituyendo el anecdotario y la memoria colectiva de nuestra ciudad. Conformando una red de identidad y de pertenencia que, invisible, nos cohesiona a todos."
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Nilda Moreschi
Docente y Museóloga.

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Fuente: Sumario, viernes 30 de abril de 2010.

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AVANCES 2

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Entre la segunda y tercera semana de trabajo en la Plaza Solares, continuaron las reacciones en contra de la extracción de árboles por diversos medios. Simultáneamente el bloqueo visual de su perímetro fue reforzado probablemente bajo el argumento de impedir que se filtren imágenes caóticas y confusas.
En el contexto en que la obra fue gestada y comienza a desarrollarse, tal medida no hace otra cosa que alimentar la desconfianza de los vecinos, ante lo que misteriosamente podría estar ocurriendo del otro lado de la valla y que se puede develar en la siguiente secuencia fotográfica:
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Removidos los solados originales con sus diferentes saltos de nivel, las pircas de piedra negra, la fuente y el monumento a Manuel Solares, pueden verse las primeras armaduras metálicas de los futuros taludes de hormigón que conformarán canteros y bancos, algunos contrapisos continuos que consolidarán la traza original de las peatonales y el ensanche de calle Rafael Lozada.
Estas transformaciones podrían haber quedado expuestas a la vista de los transeúntes, en algunos puntos de la valla de protección para alentar en los vecinos, un proceso de adaptación al cambio y lograr que la transparencia en la gestión, sea literal y no un mero giro retórico en el discurso cotidiano de los funcionarios públicos.
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